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  •    "Le rôle du Père Gustavo Gutiérrez a été essentiel : il nous a fait voir que la libération ne venait pas seulement des partis politiques, mais que ce dont les pauvres avaient besoin et dont le monde avait besoin était une voix prophétique ; qu'il nous rappellerait que la fidélité à Dieu ne peut se faire en oubliant les pauvres. Cela nous a beaucoup aidé dans notre travail pastoral. Ce sont les paroles du prêtre et compagnon de route, Jorge Álvarez Calderón, lors de la célébration eucharistique qui s'est tenue le 7 juin dans la Basilique du Rosaire et Couvent de Santo Domingo, en commémoration du 90ème anniversaire de la vie du Dominicain péruvien, internationalement reconnu pour son travail théologique.

        Le Père Gutierrez a consacré toute sa vie à trouver une réponse à une grande question : comment dire aux pauvres que Dieu les aime, alors que la réalité de leur vie semble être le déni de toute forme d'amour ?

  • Seul le mot "démocratie" et plus encore, ses différents concepts peuplent le langage et le sens des pratiques de l'humanité depuis le début de la modernité. Les mouvements se succèdent pour et contre elle. Mais la vitesse et l'intensité des changements dans l'évaluation de la démocratie augmentent tellement que l'on ne sait pas si ce rythme se poursuit depuis une décennie ou si la plus grande accélération ne vient, disons, que des trois dernières années. Tout change de plus en plus vite et cela ne semble pas être pour le mieux. Cette dernière est pour l'instant la plus visible.

  •     Je suis né et j'ai grandi au Cameroun, un pays de 22 millions d'habitants, situé en Afrique de l'Ouest, qui est devenu "indépendant" (si ce mot signifie quelque chose en Afrique) en 1960 après une histoire coloniale impliquant les Allemands, les Anglais et les Français. Depuis 1960, le Cameroun n'a eu que deux chefs d'Etat : le premier a gouverné de 1967 jusqu'à sa démission soudaine en 1982. Le second, son premier ministre de l'époque, a pris le pouvoir en 1982 et est toujours au pouvoir à l'âge de 85 ans et il y a des indications qu'il veut briguer un autre mandat. Au cours de ces 58 années d'indépendance politique, il y a eu de nombreuses élections, mais Dieu seul sait si l'une d'entre elles, a jamais été démocratique. En d'autres termes, en 48 ans d'existence, je n'ai connu que deux chefs d'Etat. La triste vérité est qu'après de nombreuses années de mauvaise gouvernance, le Cameroun est maintenant confronté à une guerre quasi-civile, qui est essentiellement une crise de justice sociale. C'est dans ce contexte, qui n'est évidemment pas représentatif de l'ensemble du continent africain, que je parle de crise politique en Afrique subsaharienne.

  •      L'Assemblée du SIIAEC (*) Pax Romana qui s'est tenue du 20 au 22 avril 2018 a réfléchi sur le thème de la solidarité en Europe. L'Union européenne était censée donner le bon exemple en matière de démocratie, de droits de l'homme et d'État de droit, mais les nationalistes et les populistes sont arrivés au pouvoir dans plusieurs pays de l'UE, bien que de manière démocratique. La situation dans les pays qui appartenaient auparavant au bloc soviétique, exige une attention particulière. Les partis au pouvoir croient que la volonté politique est au-dessus de la loi. Nous connaissons cette attitude et ses conséquences de l'histoire récente. L'objectif de cette déclaration est d'inviter nos membres à participer au renouvellement du projet européen. 

    Retour à l'histoire

    L'Europe a été blessée par de nombreuses guerres, y compris d'énormes conflits religieux. L'UE est une réponse politique, un projet de paix voulu par ceux qui ont subi les effets dévastateurs des politiques racistes ou nationalistes. Plus qu'un ensemble de traités, il s'agit d'une association de peuples et de nations. Elle se construit progressivement par des solidarités "de fait", les activités économiques étant un des moyens d'y parvenir.

  • Nous vivons un moment important de l'histoire du pays et du monde. Un moment de profond changement, selon certains, semblable à celui vécu dans la transition du Moyen Âge à la modernité. La crise de la représentation politique dont nous parlons aujourd'hui, mais aussi des phénomènes aussi différents que l'informalité, l'économie ou l'augmentation des dépressions et des problèmes de santé mentale, ne seraient que les effets de cette transition majeure.

    Nous vivons au Pérou et au niveau mondial une transformation de la sensibilité des personnes, qui se produit à la suite d'un changement dans la façon dont la société produit les individus. Le sociologue Danilo Martucelli, qui revient sur les 60 dernières années à Lima, affirme qu'ici "il y a un individu qui se sent obligé de s’occuper de lui-même. Un individu conscient des énormes inégalités, mais convaincu que cela ne dépend pas de l'État, et qui utilise donc toutes les ressources à sa disposition pour atteindre son bien-être. Pour Martucelli, l'individualisme de Lima est donc une variante, à forte personnalité, de l'individualisme génétique propre à l'Amérique latine. Si tel est le cas, et c'est ce que cet article tente de soutenir, ce problème n'est pas seulement local.

  •     Le Conseil du MIIC nous a proposé d'inaugurer des dialogues entre mouvements (Fédérations) ou membres de mouvements sur certains thèmes de la réalité qui ont eu un impact sur nos communautés. L'idée est d'élargir les échanges au sein de notre communauté internationale en profitant des outils de communication qui nous permettent de dialoguer directement. L'une des premières questions à se poser à la mi-2017 a été celle du processus vécu par la Catalogne en relation avec la question de l'indépendance. Nous avons pris la décision, non sans risque, d'essayer d'avoir un dialogue entre certaines personnes des mouvements latino-américains et avec les membres du MPCB de Catalogne.

  • Permettez-moi de commencer par Matthieu 14:13-21, l’histoire qui nous enseigne comment nourrir 5.000 personnes. L'histoire arrive immédiatement après que Matthieu ait annoncé au lecteur que la tête de Jean-Baptiste avait été placée sur un plateau et exposée lors d'une fête d'anniversaire au palais du roi Hérode. Essentiellement, le gouvernement a tué le baptiseur parce qu'il était devenu gênant. Jean, rappelons-nous, était celui qui avait salué Jésus alors que les deux étaient encore dans le sein maternel (Lc 1,39-55) et qui avait préparé le chemin de Jésus en le baptisant dans sa vocation prophétique (Mt 3,13-17).

  •      L’effondrement du pont Morandi à Gênes et l'histoire du navire Diciotti attendant le débarquement de réfugiés à Catane en Sicile: comme cela arrive souvent, de nombreux Italiens se sont soudainement découverts experts dans les grands travaux d'infrastructure et les flux migratoires et ont utilisé surtout les médias sociaux pour transmettre des opinions, des invectives, souvent des rancunes.

  • "Des gens ont cassé la vitre de mon bureau au milieu de la nuit et sont entrés pour chercher des preuves contre eux, ils m'ont menacé de mort", a dit un prêtre jésuite du Gujarat qui est un militant des droits humains. J'étais dans son bureau pour en savoir plus sur ses activités et c'était l'époque des élections nationales de 2014. Pendant ce temps, alors que de nombreux citoyens achetaient le programme pro-développement d'un parti politique prometteur ; il y en avait qui veillaient constamment à la sauvegarde de la démocratie. Cette lutte acharnée entre les citoyens a donné à la nation un gouvernement qui n'est rien de moins qu'un cauchemar.